第六十二章何须出处 (第3/5页)

入先生学堂之中，对先生甚是仰慕。私底下打听了一番先生的事情，才知道薛先生当年是我大周文坛巨匠。我读《国朝史略》时，上有记载。前朝科举之时，河南举子即席写了《刑赏忠厚论》一文震惊四方。后来才知那便是薛先生科举时的策论文章。学生当真佩服的五体投地。”

    薛谦皱眉道：“老黄历了，你说这些作甚？不是有问题要问么？这算什么问题？”

    林觉笑道：“是是，问题便在这篇《刑赏忠厚论》之中。抛却先生的文采和观点不论，文中有一处我查遍书本也没解决的疑问，只能问先生本人了。”

    薛谦翻了翻白眼道：“你可真有空，翻出这种老黄历来问事儿。说罢，文中哪一处？”

    林觉点点头，略一思忖道：“先生文章之中有这么一段典故：‘当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰：“杀之”，三。尧曰：“宥之”，三。’。有了此引述之典，才能引出后面的‘故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。’之论。学生的问题是，先生用的这个典故出自何处？学生遍查书籍，未得此典故记载，请先生给学生解惑。”

    方敦孺本来很期待林觉问出什么有深度的问题来，却不料只是问个典故的出处而已，不免有些失望。不过薛谦的这篇策论自己也读过不少回，倒是没注意这个典故的出处。仔细想一想，似乎脑海中没有搜索到这典故的出处，以自己知识之渊博，这倒是很少见。所以倒也歪着头看着薛谦，也希望知道答案。

    薛谦也似乎没有意识到林觉会问这个问题出来，他愣