字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
神的儿子 (第2/2页)
都圣茭才行,也就是一路求到最高位阶的神祗,庶民心声才能上达天听。 母亲挺着身孕,背着老四,扛着贡品,拎着纸紮祭品,拜遍大台北区的城隍庙,只要有人指点附近有间城隍庙,不论规模大小,一定去拜,一定求到圣茭为止。 拜罢所有听说的大小庙,儿子的症状缓解不少,清醒时间增长,能坐能说能玩,母亲相信是城隍爷应许了她的苦苦哀求。 那天儿子在房内休息,老大老二在客厅玩,母亲喂老四吃N,父亲在长椅上打盹,这是几个月来难得的平静温馨。老大拿着塑胶杯盘假装在办桌,老二突然举起杯子,对着门口说:「进来进来,你来看我弟弟呀!」母亲向门口望去,顿时全身鷄皮疙瘩,没有人呀!老二看到什麽了?同一时间儿子哭醒,父亲惊醒赶去房内探看,原来做噩梦了。母亲随父亲进房,儿子说口渴想吃水梨,见儿子越来越JiNg神,如果方才真有人进来,一定是神明来救儿子! 母亲後来才明白,儿子吵着吃水梨只是廻光返照。儿子再度高烧昏睡,母亲找医生来打针,儿子虚弱摇手表示「不要打。」母亲以为儿子怕痛,儿子说:「没有用了,mama不要难过!」母亲抱起瘦弱的儿子,一寸一寸地抚m0,这麽懂事善良的孩子,为何怪病缠身,受尽苦难!母亲当时不知道,这是儿子最後的言语。 Si亡也许有种微讯息,藉空气传送出去,可以被感应。老四好几天不哭不闹,异常安静。老三昏睡二天没醒过,在灌食葡萄糖水的午后,於睡梦中过世。 法师前来协助处理後事,没有安慰的话语,只是严正交代白发人不能送黑发人,所有丧葬事宜父母不得参与,以免亡者冠上不孝罪名,堕入地狱永不得投胎转世。邻人好心代为处理,母亲抱着三个nV儿在房内掩口啜泣,父亲隔着门幔看着儿子净身、更衣、入敛、封棺,一切如默剧般进行。四岁孩儿瘦小身躯,草草放进三夹板钉成的短窄棺材里,早夭儿的丧事一如他的棺木般简短。 法师突大喊:「不孝子要走了!」父亲噙泪领下法师递来的竹筱,准备鞭打棺木。「不孝子走了,不孝子走了,不孝子走了。」法师每喊一次父亲就cH0U打一次,若这一cH0U能碎掉孩子的罪愆,可以离苦得乐,再心痛也要重重挥打。今生做为你的父亲,给你的最大祝福莫过於来世投胎为人,健康成长。 父亲边说边挥手,重现当时情景,手还停在空中,眼眶持续蓄积的泪水,夺眶滴落。是什麽样的痛,四十年了还无法抹去?还具有杀伤力?让个X坚毅的父亲,老泪緃横!当年竹筱的鞭痕,y生生嵌进父亲心底,世间未见化心瘀的药,如今一碰,就痛到流泪。 法师与邻人抬着小棺材离开,门外围观的人群也散去。一室静默中x1鼻水的声音,慎重地此起彼落。小棺材葬身何处?母亲询问邻人,邻人说棺木送出家门,其余由法师处理。再问法师,法师说夭折之人不得立碑,不能善後,别再问了。母亲终其一生不知儿子葬於何处?屍骨是否妥善处理?是否成为无主之鬼?母亲痛诉这是人生至憾之事! 父亲安慰母亲:「别想那麽多,是他与我们无缘,我们能做的都做了,他也算孝顺,如果继续拖下去,营养针继续打下去,Ga0不好倾家荡产,不只没救到他,连nV儿都养不活。」 天sE渐暗,看不清楚母亲的表情,只见她起身走进厨房用背影问我,老八今天回来吃饭吗?要做她的份吗? 母亲这般训练有素的情绪转换,来自四十年来无数次的回想及敛藏。忆起一次就碎心裂肺一次,不断复习伤痛,只因担心遗忘,母亲宁可痛彻心扉也不愿遗忘。她将懊悔伤痛拾入时光cH0U屉,不开就不痛,但cH0U屉的把手却一直晶亮无b。 父亲见母亲离开,偷偷告诉我,其实儿子罹患日本脑炎,在那个年代是絶症,但母亲不愿接受这个事实,执意认为儿子是被神明接回天庭,父亲也就随她了。原来有一种Ai,叫做陪她演一出失去真相的戏,而且今生永远不戳破。 听完四十年前的故事,才明白父母提起他,不为弥补後继无人的遗憾,不是重男轻nV的心态,而是一份纯粹的Ai!他的早逝,让父母更珍惜所有到来的小生命,不论X别。 曾有人问母亲,接连生八个nV娃儿,是不是想拼个儿子?母亲笑而不答,关於儿子,岂是一个答案可以说清楚。 多年後父母相继往生,大姊提议帮三哥立牌位,在他仙逝六十多年後。此举是否犯了大忌?我们不清楚,也没有长辈可咨询。基於「魂聚为人,魂散为鬼,而魂一也。」的概念,我们相信父母乐见其成,三哥应该欣然接受。於是就立了「老三,1956-1960」的牌位。 民俗规定抵不过亲情牵绊,不问寺僧道长,不布阵卜卦,仅择日安上牌位,让三哥长伴父母,共享姊妹的飨祀。这个牌位对大姊二姊来说是怀念;对六位meimei来说是安心;对父母与三哥而言,了却一桩憾事。 说来奇怪,第三代没有人问起新牌位的事,彷佛他们都认识这位舅公,一切不必多言。他们对舅公的印象,应该就是牌位上小瓜呆发型的相片,以及阿嬷口中「神的儿子」。 Si者已矣,生者怀想亡者的方式,定调亡者的生命意义。他存在过,短短四年,却横跨世代,隐隐然活在下一代心中。
上一页
目录
下一章