绍智念佛(18) (第1/1页)

    他坐下来。18

    也静下来。

    进入面壁中。忘了今天的sE情慾望。好像根本没有发生一样？

    疮疣的产量是不会少的？一直岑在，抠也抠不完。是好产品？不停的生产。反正抠不完，一天抠一点就是。

    她门出去买十条野生的吴郭鱼，小尾的。

    用笋乾，姜，豆腐来敦。连鱼r0U也入了味。甘甘的。

    这是孝敬老伯的！吃过晚餐，看了一个长片。才回大床去。

    由於老伯一直很严肃？因此两个nV人不敢惹他？

    两人在聊天，然後睡着了。

    老伯左拥右抱，则眼睛睁得大大的，睡不着。不久，苏亦仙跳出来，站在他眼前！

    她笑着说：[我们去探险！]

    [去哪里探险？]

    [冥界！]

    老伯说：[哪有冥界？只不过是饿遇鬼以及地狱吧！]在佛教徒是没有冥界的，但佛曾说可以从不究竟的外道思想，加以提升成为佛的思想。所以把人心中的冰天雪地之冥界，提升到一个鬼道与地狱去，不就合理化了？鬼道以及地狱当然不一定就是冰天雪地？菩萨在这两个恶道还是可以修行的！所以冥界非孤绝之地？

    他们从苏武牧羊的北海贝加尔湖进入Y间。

    首先一大堆的Y差，挡住他们。要看通行证！

    有一个谢面人跑过来说：[老伯是自己人！蜻蜓公主的丈夫。]

    就放行了！

    派了一个低级军官陪同他们出游。去坐小船，做了七趟，换做大船。乘上铁的轮船，航向大海。他们经过七层大海。来到一个又一个小岛。这里就是地狱的所在了！在黑sE汹涌的海中，有一座又一座的黑岛。铁皮与铅造成的监牢来。Y火在烧。铁鸟在天空飞。铁狗守卫在门口。

    一个狱卒上前来问。

    [你们是发愿来的？]

    [嗯！]

    谢面人有过来打招呼。他们进入铁们去参观地狱。

    广场上摆满了刑具，郁卒在用刑。受刑人Si而复生，生而又Si。在使用各种刑具。囚人已经没有反抗的力量。因为他们是桦生的，有意念上的痛苦，没有血r0U上的痛苦。因为没有血r0U？却假装有血r0U，肠子。因为他们的自我意识已经被抛弃在沙滩上。所以没有神是，没有自我，也没有记忆？只是刑以及罚。

    还有漫长的时间，时间一到就放人。神识可以在荒凉的沙滩上修行。静下来面壁，直到离开！

    没有冥界？

    这是一个忙碌的夜晚。他们终於回到本处，大床上。人依旧在大床上。

    元月28日，轻骑日，在易儿的家。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行三，五府千岁，来自中国的瘟船。注解：为民牺牲。

    煮好早餐，稀饭。易儿过来叫醒他。

    来读，文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经。

    易儿说：[文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经23

    舍利弗告诉文殊师利说：[更有胜妙寂灭定否？]

    文殊师利说：[若有不思议定的话？你可问言，更有寂灭定不？如我意解？不可思议定，尚不可得？云何问有寂灭定否？]

    舍利弗说：[不可思议定，不可得耶？]

    文殊师利说：[思议定者是可得相，不可思议定者？不可得相，一切众生实成不可思议定，为什麽？

    一切心相，即非心故。是名不思议定。是故一切众生相，即不思议三昧相，等无差别！]

    佛赞文殊师利说：[善哉！善哉！你於诸佛久植善根，净修梵行，乃能演说甚深三昧，你今安住如是般若波罗蜜中。]

    文殊师利说：[我若住於般若波罗蜜中？能作是说？即是有想，便住有想，若住我想，我想中者，般若波罗蜜便有处所。般若波罗蜜住於无，亦是我想，亦名处所，离此二处，住无所住，如诸佛住，安住即灭，非思议境界，如是不思议，名般若波罗蜜住处。般若波罗蜜住处，一切法无相，一切法无作。]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[首先寂灭与断灭是不一样的！

    寂灭乃有佛X。

    断灭就没有佛X了？

    没有不思议的三昧？也没有寂灭的三昧？三昧是进入一心当中，心还在！

    不思议就不准确了只是形容词？是不是入定？还是纷乱？就没有人知道了？众生说他自己入了定？不一定，可不一定？也只是说说而已？真的入定了吗？修行安住於法中，是有的。安住於般若中则没有？因为般若任运，不用你安住？他自己就动了起来！当然，也可能找不到它？不知它在哪里？