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第一二零章 昔日坚壁金汤寨 今朝焦瓦木蠹营(下) (第3/3页)
杀个人。共10处 武帝纪 (曹cao)征(吕)布,屠彭城。a (夏侯渊)屠兴国。a (夏侯渊)屠枹罕。a (曹cao)屠氐。a (裴注献帝诏)屠其窟栖。b (曹仁)屠宛。a 1 董卓传 (裴注)进本屠家子。 (裴注,张温与李傕书)然实屠陷王城,杀戮大臣。b 袁绍传 (裴注,英雄记)皆屠其屯壁。b (裴注,刘表遗谭书)屠城杀吏。e/然屠各其二三心。 张邈传 (曹cao)屠雍丘,斩(张)超及其家。a (裴注,英雄记)(袁)术举兵关东,未能屠裂(董)卓。b 臧洪传 1 (裴注,九州春秋)屠裂城邑。b 何为拥众观人屠灭?f 公孙瓒传 (裴注,汉晋春秋)终卒屠灭,相为惜之。f 公孙度传 (曹cao)屠柳城。a (裴注,魏略)屠戮津渚。e 夏侯渊传 (夏侯渊,徐晃)屠太原。a 转击高平屠各。 1 曹爽传 (裴注,魏末传)无状招祸,分受屠灭。f (裴注,魏略)厅事前屠苏坏。 荀彧传 (裴注,曹瞒传)军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县,皆屠之;鸡犬亦尽,墟邑无复行人。a (裴注,典略)卿欲使我从屠沽儿辈也。 贾诩传 (裴注,九州春秋,明显带有文学色彩的修饰)七州席卷,屠三十六万方。a 苏则传 (裴注,文帝奏文)昔为韩遂所见屠剥,死丧流亡。b 1 郑浑传引后汉书说匈奴,文略。 曹植传 以徇国家之难,身虽屠裂,而功铭著于鼎锺。类f 吕尚之处屠钓,至陋也。 曹俨传 (裴注,曹冏上书)而身已屠戮。f 王粲传 (裴注,魏略)汝非屠机上rou 陈群传 举城屠裂,覆丧一州矣。b 1 屠陇右。a 牵招传 侮弄神器,方当屠戮。f 郭淮传 凉州休屠胡梁元碧等 毌丘俭传 屠句骊所都a 诸葛诞传 (诸葛)诞、(文)钦屠戮,(唐)咨亦生禽f 夷人传皆出“浮屠” 1 费诗传 (项羽)屠咸阳。a 谯周传 屠王郎,吞铜马。(骈文表对仗用,意击破)类b 费祎传 (裴注,殷基通语)初无忠告侃尔之训,一朝屠戮f 宗预传 (裴注,吴历)莫能相救,坐观屠覆。f 孙策传 (孙策)屠东治。a 孙权传 (裴注,江表传。)遂屠其城,枭(李)术首,徙其部曲三万馀人。a (孙权)遂屠其城(江夏)。a 孙皓传 (裴注,晋纪)(成阳都尉张乔闭栅自守)吴副军师诸葛靓欲屠之。a (裴注,晋纪)已屠之(岑昏)也。f (裴注,辨亡论)西屠庸蜀之郊,北裂淮汉之涘。b 黄盖传 蹈刃屠城。a 孙綝传 2 又坏浮屠祠,斩道人。 综合来看,所有58处,只有a e这20处属于古代屠城的概念范畴,其余38处与屠城屠杀无关。 而在这20处屠城的共同特点都是恶战,坚城,敌军人数众多,惨烈的城池攻防。 这里面有几处记载很说明问题,首先是黄盖传:坚薨,盖随策及权,擐甲周旋,蹈刃屠城。这一句是屠城解释力战破城的铁证,没有任何可能将之解释为屠杀。 其次是孙权破李术:遂屠其城,枭术首,徙其部曲三万馀人。李术势力有三千官兵(孙策传),数万流匪(刘馥传)。孙权破城以后还能收编三万人,那就是没有发生屠杀,数字不会说谎。 唯一与屠杀有关的,就是曹cao著名黑点。但是这段记述出自裴注曹瞒传,望名知意,这篇文章是专门黑曹cao的。裴注是否可信,我们要分析出典。曹瞒传是吴人无名氏所做,类似战斗传单,完全是诋毁敌军将领的戏作。里面说曹cao少时游荡无形,假装中风逃避责难。喜欢与倡优为伍。出征牌面大,坐胡床。马超来截击,曹cao还在胡床上坐着,被杀了个屁滚尿流。还有摸金发丘的名梗也出自这里,是集曹cao黑料之大成者,也是所有攻击曹cao的人当作三国志原典圣典宣扬的历史体。 徐州屠杀致泗水断流,也是这里流出来的梗。只是在原文里,曹cao斩杀数万人泗水断流与屠诸县是分成两句说的,而且有明显的时间顺序。就是说,斩与屠,是两件事,虽然都有发生,但不可混为一谈。 综上,三国志中屠字的用法,几乎都与今日屠杀的概念无关。将屠这个动词的宾语由兽向人引申,是语言学长时间的发展形成的。唐代的解释,总体仍与汉代相差不大。我们不可以现代语文字意扣史书。 至于刘备为什么没有“屠城”?因为他确实没打过城池攻坚战啊。入川的时候围涪城,那时候刘备手下的兵主要都是张鲁送给他的兵,以及新降得吴懿军,李严军。他们可以围城造势,但是不可能跟这么多年的同僚真正撕破脸的。
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