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第二十九章.自然(6) (第1/1页)
转过山壁,聆天道人道:“少侠,你看这荒山风物如何?” 云水凝道:“山川之地,越是荒寂,越显仙气。在小子看来,自是极好的。” 聆天道人道:“既是如此,少侠可愿与老道登游一番?” 云水凝道:“登游一番,自然是好……” 聆天道人手向左边一指,道:“老道在那座山头上等你。少侠登游途中,须得记住几句话:无你无我,去实存虚,万物一T,Si生同状。”说完袖子一拂,整个人飘身而起,直如淩虚御风般,向左边那座山头上升去。 云水凝直看得目瞪口呆,心中抑不住地狂喜:“这是什麽功夫?人真的能修道成仙麽?”他方才本是想说“登游一番,自然是好,只是道长你起行要紧,晚辈不敢有所耽延”,yu待聆天道人说完再行补足,不想竟看到了这不知是轻功亦或是仙术的升飞之技,心情激荡之下,哪还记得前语,放开脚步,追了聆天道人身形奔去。 方自奔出十数步,x口一阵疼痛,这才又想起聆天道人所说四句一十六字,停下脚思索:“这四句话字义甚浅,但其中道理又做何解?在观里时,聆天道长话中之意似yu助我疗伤,现下又要我登游览景……若将这四句话的中间两句相互调换了:无你无我,万物一T,去实存虚,Si生同状。”又忆起静虚、静无“与万物一,自有心至无心”之语,若有所悟:“如此一来,前两句是要我与山间风物化作一T,後两句是要我心无外物,放开自我。” 自觉便是这番道理,於是施施而行,尽心登览荒山寂景。初时有所会意:花木,虽遇风摇颤,根不稍动;风,无形有力;气,自有一种安逸;路,曲直任X;天,广无边际。到了後来,满目皆是自然,果真忘却形骸。 浑然自失间,已登至山头,见聆天道人正自含笑而待,急走近去,叫了声“道长”。 聆天道人道:“少侠,自觉伤势若何?” 云水凝茫然道:“伤势?”蓦地忆起,只觉x口气血通畅,殊无阻碍,默运真力一察,内伤竟自凭空消去,惊喜道:“道长适才传我的是治伤法门?” 聆天道人道:“自然之道乃大,无所不包,无所不容,若说它是治伤法门,也无不可。少侠初得门径,便可T用自如,可见灵觉着实敏锐。” 云水凝道:“小子知晓这灵觉是除眼、耳、鼻、舌、身五感之外,以感受外物之能,却不知这灵觉自何而来,还请道长指点一二。” 聆天道人道:“灵觉本是自然之力,万物本在自然之中,人又身居万物之长,本应灵觉超群。只是自古以来,世人自负日甚一日,不以自然为母,反以自然为奴,灵觉自然消灭。只有自谦、自抑、自知者,远尘俗、轻利yu,与自然为伍,才可灵觉复生。” 云水凝深深x1一口气,施礼道:“道长至理真言,真令小子茅塞顿开。” 聆天道人道:“少侠可知何谓自然?” 云水凝微一思索,道:“万物本在自然之中……自然便是造化。” 聆天道人道:“造化自何处来?” 云水凝道:“造化自天地来。” 聆天道人道:“天地又自何来?” 云水凝道:“这……小子正要向道长请教天地之理,还请道长点拨。” 聆天道人道:“天地始於道。” 云水凝道:“何谓道?” 聆天道人道:“混混然然,无声、无形、无T,无处不在。其本无名,且以‘道’名之。” 云水凝道:“道既无处不在,不知它是静是动?” 聆天道人道:“道如四时,由始至盛,至极盛,再至始,周行往复,无止无休。” 云水凝道:“万物既自道来,想必万物所行,皆出於道?” 聆天道人道:“不然。天地不仁,以万物为刍狗。道始天地,天地化生万物,却绝无偏Ai之心,任万物顺从本X生长,此之乃曰道。万物多遵道而行,只人之一物,以灵物之长自居,自负聪明,损掠成X,扰乱万物。更有甚者,自认异类,yu淩驱万物而己独大,多行妄为而不知止,且乐享其中,却不知违道过甚,凶祸有期矣。” 云水凝呆了一呆,又问道:“人当如何,才是与道相合?” 聆天道人道:“天道无为,绝圣弃智。无为,并非无所作为,而是为之有度;弃智,并非舍弃才智,而是慎用心智。”顿了顿,接道:“天地化育万物而不据为己有,圣王拥有万民而不私枉主宰,此皆法道而行。” 云水凝心内有如混沌初分,自语道:“世人若皆法道而行,天下岂不安乐太平?” 聆天道人一笑,以手指向天边,道:“你看。” 云水凝向他手指处的天际望去,只见一点白sE穿云而下,迅疾飞来,喜道:“是鹤,又见到鹤了!” 聆天道人笑道:“人与鹤相近,鹤自相近;人与自然和,自然亦自相和;人顺万物之本X,万物自亦相顺;胜人者有力,自胜者曰强。” 那鹤来得好快,眼看飞到二三十丈近处,双翅微动,前冲之势立缓。愈加飞近,云水凝瞧得真切,这鹤双翅舒展,直有一丈六七之阔,两腿粗如儿臂,身姿甚是雄健,深叹造物之奇,不知广阔自然之中究竟隐藏着多少灵物,尚未为自负自恃、逐利纵yu的世人所知所见。 巨鹤缓缓滑过山头,聆天道人忽地飞身而起,轻飘飘落在鹤背之上,对了云水凝微微一笑,道:“道之出口,淡而无味。其义通浅,易明,易行;天下人难明,难行。便使之尽归於道,盛衰始灭,自在其中。”为巨鹤所载,往南飞去。
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