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博士班 (第2/3页)
就作者而言,这不就是敬Ai母亲喜乐回忆了。 恋人絮语,是所有恋人的启蒙书,各种恋Ai情结的集合,看起来颇有同感,没有真正Ai过的人是看不懂的,看懂时,就是喜悦理论开始之刻。 看过他的书,还有符号帝国,明室,写作的零度,文本的快感,罗兰巴特论罗兰巴特,都很好看,我最喜欢的思想家。 我认为作家之Si论点,有助於作家不断超越自己,及处理题材的水准,可以把旧文抛开脑後,再创造新的,更好的,贡献文坛一笔。 作家虽Si,但留名於世,他们的谜,将流传为文本,成为後代研究的目标,所以作家Si而已矣,虽Si犹荣,不是吗? 就像罗兰巴特,拉冈,傅科,德勒兹,弗洛伊德,荣格,多少写出了作家不Si的名着,所以Si的作家,应是被嫌弃其作品者,不够永恒,经典。 在台湾文坛上,有琼瑶,林语堂,算是喜悦影响,也是作家不Si的畅销例子,所以我认为畅销代表了作家之永恒。 世界经典,如圣经,法华经,红楼梦之流,也都不在意作家是谁,是否为合着,总之,作家之Si论,是在贬低作者的写作品质,不能写出经典名着。 从罗兰巴特的着作来看,世界有如宏大的大哉问,许多网路文学,都是应用书写的快感,创作大众疯迷的杂文学。 研究问题/4 为了就业,博士写论文,大多朝社会化进行,如符号学对行政策略的应用,很少有人研究罗兰巴特的真正文艺学术。 博士应该针砭时事而研究,有社会现象的解决法,以及改革政治,为未来世界更好题目。 文艺研究也离不开社会问题,所以写论文是一种使命,不是为了自私的观点,或就业的目的,这真是有点令人瞧不起。 土博士和洋博士就是不同,但是相同的是,当了老师要因材施教,当了工作者,要理想高远,不要认为自己很厉害,不去奉献社会和国家利益。 创造力到底要利己还是利他,这都是博士拟定题目的考量,士农工商,士排第一,能同时利他又利己,不是很好吗? 现在,博士满街跑,但是就业却被所学受限,失业的也是不少数,最好是培养创意,作为各行各业的顾问。 有一种博士,是纸上谈兵,只会论不会行,不能将所学转为利益弱势,所以是社会蠹虫。 文化类的博士,太多了,又没有建设X,只会文字游戏,文字安排,靠少数版权过日子,跟文化丐帮有何不同。 政治类的博士,只会谋权谋财往高处爬而已,做表面功夫,口水战,根本是上层社会中的无赖和败类,没有道德。 博士有分左派和右派,一般来看,左派b较有内涵,看透两派实质,知道真伪学术,但是知识不可误导社会趋势,我觉得凡是学者,都必须说真话,不能趋炎附势。 博士若是眼高手低,会被人家笑话,若为了教育英才,而无所不用其极,才叫人夸赞,钦佩。 博士有多少留名於世的,还不是如过江之鲫一样多,在台湾本土历史中有不少,是真正利於社稷的人才,不怕贡献和牺牲,真正的本土英雄。 读好书的人是菁英,不应耽於享乐享福,应该奉献人世,福庇子民,为民喉舌。 博士不能同时具有地狱舌,天使心,他要身心合一,知行合一,不可以为钻营蝇利而向上爬,要有学术公允公正的视野才行。 身为一个博士,有太多大器要去成就,我虽不能成为博士,但是至少我安份守己,不为害於他人或社会。 博士的压力和烦恼,我大概可以T得,但是我也应该不为文凭而写,写作可以改变世界,誏良知积少成多。 地下知识/5 地下传递的知识,大多为知识分子的反动,像我以前创刊,收集所有的X知识,为人们不再像夏娃一样盲目而印册。 像民进党早期的地下刊物,李敖的反动刊物书籍,现在都不见影踪,书海茫茫,如何找到真知,是从心中出发的问答,不看地下刊物,不懂黑暗的权力和意图。 地下频道很多,但不是主流,倒像是歪风,像现在手机中的地下新闻,是真是假还须加以求证,否则就是盲文者。 以前到现在,很多报章刊物杂志,都有好几套出刊的备份,看局势换着上市,所以有时记者和副刊编辑,并不是每天照表C。 人跟人之间交谈,就是地下言论,媒T上的才是公开的,所以言论的管制管理,除了写下来或窃听,不然没人知道,不会口耳流伝。 所有没有印刷的字册,都是地下的秘密文本,但是为什麽要写,纪念,宣泄,真相,文字的力量代表一个人或政治的身世。 这个社会充满了做表面功夫的书本,但是真实的却绝版,或烧掉,丢掉,所以大众是被蒙蔽的,真正的密码,大概被审查制度剃除了。 地下刊物也有如丑闻,绯闻,狗仔报导,aP,sE情照片专辑,是y浪y流,不是nVX主义的前卫作法。 但是当社会开始卫道时,所有的X快感,就被保护,管制,其实学术界真的很怕X丑闻,所以旁人的眼是很尖的。 盗版的书,即地下刊物,在台湾,简T政论书,也是地下的知识,那怕是英文,到处都有带有sE眼镜的审查。 博士不看小道消息,会被称为无知,看不懂更糟糕,会被评为不入世,所以所有的知识,都是为了书迷而制造的。 高老师为了教得更深更广,而收集各种版本,真用心,佩服他挖掘知识的职业JiNg神。 据说去法国求学,回国只能一直当副教授,不可能升正职,但可以跳上去当系主任,当他发现不能多赚钱,而且还没有退休金,他就看开了。 他宁愿当左派,也不要一脸正派的当右派正教授,或许这学术史,应当有左派来立下假设理论,誏人去探其真假,这叫做坐而言不如起而
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