(附录)潢帝内经01 (第16/35页)

气相g，其道不利，故使肌r0U愤月真而有疡，卫气有所凝而不行，故其r0U有不仁也。疠者，有荣气热府，其气不清，故使其鼻柱坏而sE败，皮肤疡溃，风寒客於脉而不去，名曰疠风，或名曰寒热。

    以春甲乙伤於风者为肝风，以夏丙丁伤於风者为心风，以季夏戊己伤於邪者为脾风，以秋庚辛中於邪者为肺风，以冬壬癸中於邪者为肾风。

    风中五藏六府之俞，亦为藏府之风，各入其门户所中，则为偏风。风气循风府而上，则为脑风；风入系头，则为目风，眼寒；饮酒中风，则为漏风；入房汗出中风，则为内风；新沐中风，则为首风；久风入中，则为肠风飧泄；外在腠理，则为泄风。故风者百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。

    帝曰：五藏风之形状不同者何？愿闻其诊及其病能。

    岐伯曰：肺风之状，多汗恶风，sE白并然白，时咳短气，昼日则差，暮则甚，诊在眉上，其sE白。

    心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒吓，赤sE，病甚则言不可快，诊在口，其sE赤。

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    肝风之状，多汗恶风，善悲，sE微苍，嗌乾善怒，时憎nV子，诊在目下，其sE青。

    脾风之状，多汗恶风，身T怠惰，四支不yu动，sE薄微h，不嗜食，诊在鼻上，其sEh。

    肾风之状，多汗恶风，面?龙然浮肿，脊痛不能正立，其sE炲，隐曲不利，诊在肌上，其sE黑。

    胃风之状，颈多汗恶风，食饮不下，鬲塞不通，腹善满，失衣则月真胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。

    首风之状，头面多汗，恶风，当先风一日则病甚，头痛不可以出内，至其风日，则病少愈。

    漏风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出，甚则身汗，喘息恶风，衣常濡，口乾善渴，不能劳事。

    泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口中g，上渍其风，不能劳事，身T尽痛则寒。帝曰：善。

    痹论篇第四十三

    h帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒Sh三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，Sh气胜者为着痹也。

    帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至Y遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。

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    帝曰：内舍五藏六府，何气使然？岐伯曰：五藏皆有合，病久而不去者，内舍於其合也。故骨痹不已，复感於邪，内舍於肾；筋痹不已，复感於邪，内舍於肝；脉痹不已，复感於邪，内舍於心；肌痹不已，复感於邪，内舍於脾；皮痹不已，复感於邪，内舍於肺。所谓痹者，各以其时，重感於风寒Sh之气也。

    凡痹之客五藏者，肺痹者，烦满喘而呕；心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌乾善噫，厥气上则恐；肝痹者，夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀；肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头；脾痹者，四支懈惰，发咳呕汁，上为大塞；肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄；胞痹者，少腹膀胱，按之内痛，若沃以汤，涩於小便，上为清涕。

    Y气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。y气喘息，痹聚在肺；y气忧思，痹聚在心；y气遗溺，痹聚在肾；y气乏竭，痹聚在肝；y气肌绝，痹聚在脾。

    诸痹不巳，亦益内也，其风气胜者，其人易已也。

    帝曰：痹，其时有Si者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰：其入藏者Si，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。

    帝曰：其客於六府者何也？岐伯曰：此亦其食饮居处，为其病本也。六府亦各有俞，风寒Sh气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其府也。

    帝曰：以针治之奈何？岐伯曰：五藏有俞，六府有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。

    帝曰：荣卫之气，亦令人痹乎？岐伯曰：荣者，水谷之JiNg气也，和调於五藏，洒陈於六府，乃能入於脉也。故循脉上下，贯五藏，络六府也。卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入於脉也，故循皮肤之中，分r0U之间，熏於肓膜，散於x腹，逆其气则病，从其气则愈，不与风寒Sh气合，故不为痹。

    帝曰：善。痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或Sh，其故何也？岐伯曰：痛者，寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通，皮肤不营，故为不仁。其寒者，yAn气少，Y气多，与病相益，故寒也。其热者，yAn气多，Y气少，病气胜，yAn遭Y，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢Sh甚也，yAn气少，Y气盛，两气相感，故汗出而濡也。

    帝曰：夫痹之为病，不痛何也？岐伯曰：痹在於骨则重，在於脉则血凝而不流，在於筋则屈不伸，在於r0U则不仁，在於皮则寒，故具此五者则不痛也。凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。帝曰：善。

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    痿论篇第四十四

    h帝问曰：五藏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌r0U，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿躄也；心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也；肝气热，则胆泄口苦筋膜g，筋膜g则筋急而挛，发为筋痿；脾气热，则胃g而渴，肌r0U不仁，发为r0U痿；肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。

    帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者，藏之长也，为心之盖也；有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰，五藏因肺热叶焦发为痿躄，此之谓也。悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝，则yAn气内动，发则心下崩,数溲血也。故《本病》曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。思想无穷，所愿不得，yy於外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白y，故《下经》曰：筋痿者，生於肝使内也。有渐於Sh，以水为事，若有所留，居处相Sh，肌r0U濡渍，痹而不仁，发为r0U痿。故《下经》曰：r0U痿者，得之Sh地也。有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则yAn气内伐，内伐则热舍於肾，肾者水藏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

    帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者sE白而毛败，心热者sE赤而络脉溢，肝热者sE苍而爪枯，脾热者sEh而r0U蠕动；肾热者sE黑而齿槁。

    帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者独取yAn明，何也？岐伯曰：yAn明者，五藏六府之海，主润宗筋，宗筋主骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌谿谷，与yAn明合於宗筋，YyAn?宗筋之会，会於气街，而yAn明为之长，皆属於带脉，而络於督脉。故yAn明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。

    帝曰：治之奈何？岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋、脉、骨、r0U各以其时受月，则病已矣。帝曰：善。

    厥论篇第四十五

    h帝问曰：厥之寒热者何也？岐伯对曰：yAn气衰於下，则为寒厥；Y气衰於下，则为热厥。

    帝曰：热厥之为热也，必起於足下者何也？岐伯曰：yAn气起於足五指之表，Y脉者集於足下，而聚於足心，故yAn气盛则足下热也。

    帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上於膝者何也？岐伯曰：Y气起於五指之里，集於膝下而聚於膝上，故Y气盛，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。

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    帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前Y者，宗筋之所聚，太Yy