(附录)潢帝内经01 (第18/35页)

yAn急为瘕，三Y急为疝，二Y急为痫厥，二yAn急为惊。

    脾脉外鼓，沉为肠澼，久自已。肝脉小缓为肠澼，易治。肾脉小搏沉，为肠澼下血，血温身热者Si。心肝澼亦下血，二藏同病者可治。其脉小沉濇为肠澼，其身热者Si，热见七日Si。

    胃脉沉鼓濇，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯。男子发左，nV子发右，不瘖舌转，可治，三十日起，其从者，瘖，三岁起。年不满二十者，三岁Si。

    脉至而搏，血衄身热者Si，脉来悬钩浮为常脉。

    脉至如喘，名曰暴厥。暴厥者，不知与人言。脉至如数，使人暴惊，三四日自已。

    脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也，微见九十日Si；脉至如火薪然，是心JiNg之予夺也，草g而Si；脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而Si；脉至如省客，省客者，脉塞而鼓，是肾气予不足也，悬去枣华而Si；脉至如丸泥，是胃JiNg予不足也，榆荚落而Si；脉至如横格，是胆气予不足也，禾熟而Si；脉至如弦缕，是胞JiNg予不足也，病善言，下霜而Si，不言可治；脉至如交漆，交漆者，左右傍至也，微见三十日Si；脉至如涌泉，浮鼓肌中，太yAn气予不足也，少气味，韭英而Si；脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也，五sE先见，黑白垒发Si；脉至如悬雍，悬雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而Si；脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之坚大急，五藏菀熟，寒热独并於肾也，如此其人不得坐，立春而Si；脉至如丸滑不直手，不直手者，按之不可得也，是大肠气予不足也，枣叶生而Si；脉至如华者，令人善恐，不yu坐卧，行立常听，是小肠气予不足也，季秋而Si。

    脉解篇第四十九

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    太yAn所谓肿腰脽痛者，正月太yAn寅，寅太yAn也，正月yAn气出在上，而Y气盛，yAn未得自次也，故肿腰脽痛也。病偏虚为跛者，正月yAn气冻解地气而出也，所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。所谓强上引背者，yAn气大上而争，故强上也。所谓耳鸣者，yAn气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓甚则狂巅疾者，yAn尽在上，而Y气从下，下虚上实，故狂巅疾也，所谓浮为聋者，皆在气也。所谓入中为瘖者，yAn盛已衰，故为瘖也。内夺而厥，则为瘖俳，此肾虚也。少Y不至者，厥也。

    少yAn谓心胁痛者，言少yAn盛也，盛者心之所表也。九月yAn气尽而Y气盛，故心胁痛也。所谓不可反侧者，Y气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去yAn而之Y，气盛而yAn之下长，故谓跃。

    yAn明所谓洒洒振寒者，yAn明者午也，五月盛yAn之Y也，yAn盛而Y气加之，故洒洒振寒也。所谓胫肿而GU不收者，是五月盛yAn之Y也，yAn者衰於五月，而一Y气上，与yAn始争，故胫肿而GU不收也。所谓上喘而为水者，Y气下而复上，上则邪客於藏府间，故为水也。所谓x痛少气者，水气在藏府也，水者，Y气也，Y气在中，故x痛少气也。所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，yAn气与Y气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。所谓yu独闭户牖而处者，YyAn相薄也，yAn尽而Y盛，故yu独闭户牖而居。所谓病至则yu乘高而歌，弃衣而走者，YyAn复争，而外并於yAn，故使之弃衣而走也。所谓客孙脉则头痛鼻鼽腹肿者，yAn明并於上，上者则其孙络太Y也，故头痛鼻鼽腹肿也。

    太Y所谓病胀者，太Y子也，十一月万物气皆藏於中，故曰病胀；所谓上走心为噫者，Y盛而上走於yAn明，yAn明络属心，故曰上走心为噫也；所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也；所谓得後与气则快然如衰者，十二月Y气下衰，而yAn气且出，故曰得後与气则快然如衰也。

    少Y所谓腰痛者，少Y者，肾也，十月万物yAn气皆伤，故腰痛也。所谓呕咳上气喘者，Y气在下，yAn气在上，诸yAn气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。所谓sEsE不能久立久坐，起则目目巟目巟无所见者，万物YyAn不定未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，YyAn内夺，故目目巟目巟无所见也。所谓少气善怒者，yAn气不治，yAn气不治，则yAn气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，Y气少，yAn气入，YyAn相薄，故恐也。所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地sE者，秋气内夺，故变於sE也。所谓咳则有血者，yAn脉伤也，yAn气未盛於上而脉满，满则咳，故血见於鼻也。

    厥Y所谓颓疝，妇人少腹肿者，厥Y者辰也，三月yAn中之Y，邪在中，故曰颓疝少腹肿也。所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一振荣华，万物一俯而不仰也。所谓颓癃疝肤胀者，曰Y亦盛而脉胀不通，故曰颓癃疝也。所谓甚则嗌乾热中者，YyAn相薄而热，故嗌乾也。

    刺要论篇第五十

    h帝问曰：愿闻刺要。岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之，浅深不得，反为大贼，内动五藏，後生大病。故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌r0U者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。

    是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，淅淅然寒栗。

    刺皮无伤r0U，r0U伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦，不嗜食。

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    刺r0U无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛。

    刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则春病热而筋弛。

    刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病胀腰痛。

    刺骨无伤髓，髓伤则销铄骨行酸，T解?亦然不去矣。

    刺齐论篇第五十一

    h帝问曰：愿闻刺浅深之分。岐伯对曰：刺骨者无伤筋，刺筋者无伤r0U，刺r0U者无伤脉，刺脉者无伤皮，刺皮者无伤r0U，刺r0U者无伤筋，刺筋者无伤骨。

    帝曰：余未知其所谓，愿闻其解。岐伯曰：刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也。刺筋无伤r0U者，至r0U而去，不及筋也。刺r0U无伤脉者，至脉而去，不及r0U也。刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。

    所谓刺皮无伤r0U者，病在皮中，针入皮中，无伤r0U也。刺r0U无伤筋者，过r0U中筋也。刺筋无伤骨者，过筋中骨也。此之谓反也。

    刺禁论篇第五十二

    h帝问曰：愿闻禁数。岐伯对曰：藏有要害，不可不察，肝生於左，肺藏於右，心部於表，肾治於里，脾为之使，胃为之市。鬲肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。

    5

    刺中心，一日Si，其动为噫。刺中肝，五日Si，其动为语。刺中肾，六日Si，其动为嚏。刺中肺，三日Si，其动为咳。刺中脾，十日Si，其动为吞。刺中胆，一日半Si，其动为呕。

    刺跗上，中大脉，血出不止Si。刺面，中溜脉，不幸为盲。刺头，中脑户，入脑立Si。刺舌下，中脉太过，血出不止为瘖。刺足下布络中脉，血不出为肿。刺隙中大脉，令人仆脱sE。刺气街中脉，血不出为肿，鼠仆。刺脊间中髓，为伛。刺r上，中rUfanG，为肿，根蚀。刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆。刺手鱼腹内陷，为肿。

    无刺大醉，令人气乱。无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人