(附录)潢帝内经02 (第20/34页)

肠，下加於大肠则藏苦受邪，脾坚则藏安难伤。脾脆则善病消瘅易伤。脾端正则和利难伤。脾偏倾则善满善胀也。

    肾小则藏安难伤。肾大则善病腰痛，不可以仰，易伤以邪。肾高则苦背膂痛，不可以仰。肾下则腰尻痛，不可以仰，为狐疝。肾坚则不病腰背痛。肾脆则苦病消瘅易伤。肾端正则和利难伤。肾偏顷则苦腰尻痛也。凡此二十五变者，人之所苦常病也。

    h帝曰：何以知其然也。岐伯曰：赤sE小理者，心小。理者，心大。无者，心高。小短举者，心下，长者，心下坚。弱小以薄者，心脆。直下不举者，心端正。倚一方者，心偏顷也。白sE小理者，肺小。理者，肺大。巨肩反膺陷喉者，肺高。合腋张胁者，肺下。好肩背厚者，肺坚。肩背薄者，肺脆。背膺厚者。肺端正。胁偏疏者，肺偏顷也。青sE小理者，肝小。理者，肝大。广x反者，肝高。合胁兔者，肝下。x胁好者，肝坚。胁骨弱者，肝脆。膺腹好相得者，肝端正。胁骨偏举者，肝偏顷也。hsE小理者，脾小。理者，脾大。揭唇者，脾高。唇下纵者，脾下。唇坚者，脾坚。唇大而不坚者，脾脆。唇上下好者，脾端正。唇偏举者，脾偏顷也。黑sE小理者，肾小。理者，肾大。高耳者，肾高。耳後陷者，肾下。耳坚者，肾坚。耳薄不坚者，肾脆。耳好前居牙车者，肾端正。耳偏高者，肾偏顷也。凡此诸变者，持则安，减则病也。

    h帝曰：善。然非余之所问也。愿闻人之有不可病者，至尽天寿，虽有深忧大恐，怵惕之志，犹不能减也。甚寒大热，不能伤也。其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免於病者，何也，愿闻其故。岐伯曰：五藏六府，邪之舍也，请言其故。五藏皆小者，少病，苦焦心，大愁忧。五藏皆大者，缓於事，难使以忧。五藏皆高者，好高举措。五藏皆下者，好出人下。五藏皆坚者，无病。五藏皆脆者，不离於病。五藏皆端正者，和利得人心。五藏皆偏顷者，邪心而善盗，不可以为人，平反覆言语也。

    h帝曰：愿闻六府之应。岐伯答曰：肺合大肠，大肠者，皮其应。心合小肠，小肠者，脉其应。肝合胆，胆者，筋其应。脾合胃，胃者，r0U其应。肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应。

    h帝曰：应之奈何？岐伯曰：肺应皮，皮厚者，大肠厚，皮薄者，大肠薄，皮缓腹里大者，大肠大而长，皮急者，大肠急而短，皮滑者，大肠直，皮r0U不相离者，大肠结。心应脉，皮厚者，脉厚，脉厚者，小肠厚。皮薄者，脉薄。脉薄者，小肠薄。皮缓者，脉缓，脉缓者，小肠大而长。皮薄而脉冲小者，小肠小而短。诸yAn经脉皆多纡屈者，小肠结。脾应r0U，r0U坚大者，胃厚，r0U麽者，胃薄，r0U小而麽者胃不坚，r0U不称身者，胃下，胃下者，下脘约不利。r0U不坚者，胃缓。r0U无小裹累者，胃急。r0U多少裹累者，胃结。胃结者，上脘约不利也。肝应爪，爪厚sEh者，胆厚。爪薄sE红者，胆薄。爪坚sE青者，胆急。爪濡sE赤者，胆缓。爪直sE白无约者，胆直。爪恶sE黑多绞者，胆结也。肾应骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚。理薄皮者，三焦膀胱薄。疏腠理者，三焦膀胱缓。皮急而无毫毛者，三焦膀胱急。毫毛美而者，三焦膀胱直。稀毫毛者，三焦肪胱结也。

    h帝曰：厚薄美恶皆有形，愿闻其所病。岐伯答曰：视其外应，以知其内藏，则知所病矣。

    3

    禁服第四十八

    雷公问於h帝曰：细子得受业，通於九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解於意矣，外揣言浑为一，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度，之奈何？士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强於学若细子，细子恐其散於後世，绝於子孙，敢问约之奈何？h帝曰：善乎哉问也。此先师之所禁，坐私传之也，割臂歃血之盟也，子若yu得之，何不斋乎，雷公再拜而起曰：请闻命於是也。乃斋宿三日而请曰：敢问今日正yAn，细子愿以受盟。h帝乃与俱入斋室，割臂歃血。h帝亲祝曰：今日正yAn，歃血传方，敢有背此言者，反受其殃。雷公再拜曰：细子受之。h帝乃左握其手，右受之书，曰：慎之慎之，吾为子言之。

    凡刺之理，经脉为始，荥其所行，知其度量，内刺五藏，外刺六府，审察卫气，为百病母，调其虚实，虚实乃止，泻其血络，血尽不殆矣。雷公曰：此皆细子之所以通，未知其所约也。

    h帝曰：夫约方者，犹约囊也，囊满而弗约，则输泄，方成弗约，则神与弗俱。雷公曰：愿为下材者，弗满而约之。h帝曰：未满而知约之以为工，不可以为天下师。雷公曰：愿闻为工。

    h帝曰：寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者名曰平人。

    人迎大一倍於寸口，病在足少yAn，一倍而躁，在手少yAn。人迎二倍，病在足太yAn，二倍而躁，病在手太yAn。人迎三倍，病在足yAn明，三倍而躁，病在手yAn明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍问。盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分r0U，代则取血络，具饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍者，且大且数，名曰溢yAn，溢yAn为外格，Si不治。必审按其本末，察其寒热，以验其藏府之病。

    寸口大於人迎一倍，病在足厥Y，一倍而躁，病在手心主。寸口二倍，病在足少Y，二倍而躁。在手少Y。寸口三倍，病在足太Y，三倍而躁，病在手太Y。盛则胀满，寒中食不化，虚则热中，出糜少气，溺sE变，紧则痛痹，代则乍痛乍止。盛则泻之，虚则补之，紧则先刺而後灸之，代则取血络，而後调之，陷下则徒灸之，陷下者，脉血络於中，中有着血，血寒，故宜灸之，不盛不虚，以经取之。名曰经刺，寸口四倍者名曰内关，内关者，且大且数，Si不治。必审察其本末之寒温，以验其藏府之病。

    通其荥输，乃可传於大数。大数曰：盛则徒泻之。虚则徒补之，紧则灸刺，且饮药，陷下则徒灸之，不盛不虚，以经取之。所谓经治者，饮药，亦曰灸刺。脉急则引，脉大以弱，则yu安静，用力无劳也。

    五sE第四十九

    雷公问於h帝曰：五sE独决於明堂乎，小子未知其所谓也。h帝曰：明堂者，鼻也。阙者，眉间也。庭者，颜也。蕃者颊侧也。蔽者，耳门也。其间yu方大，去之十步，皆见於外，如是者寿，必中百岁。雷公曰：五官之辩，奈何？h帝曰：明堂骨高以起平以直，五藏次於中央，六府挟其两侧，首面上於阙庭，王g0ng在於下极，五藏安於x中，真sE以致，病sE不见，明堂润泽以清，五官恶得无辩乎？雷公曰：其不辩者，可得闻乎？h帝曰：五sE之见也，各出其sE部，部骨陷者，必不免於病矣。其sE部乘袭者，虽病者甚，不Si矣。雷公曰：官五sE奈何？h帝曰：青黑为痛，h赤为热，白为寒，是谓五官。

    3

    雷公曰：病之益甚与其方衰，如何。h帝曰：外内皆在焉，切其脉口滑小紧以沉者，病益甚，在中。人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病日进。人迎沉而滑者，病日损。其脉口滑以沉者，病日进，在内。其人迎脉滑盛以浮者，其病日进，在外。脉之浮沉及人迎与寸口气小大等者，病难已。病之在藏，沉而大者，易已，小为逆。病在府，浮而大者，其病易已。人迎盛坚者，伤於寒，气口盛坚者，伤於食。

    雷公曰：以sE言病之间甚，奈何？h帝曰：其sE以明，