(附录)潢帝内经02 (第22/34页)

曰：人之骨强筋弱r0U缓皮肤厚者，耐痛，其於针石之痛火亦然。h帝曰：其耐火者，何以知之。少俞答曰：加以黑sE而美骨者，耐火。h帝曰：其不耐针石之痛者，何以知之。少俞曰：坚r0U薄皮者，不耐针石之痛，於火亦然。

    h帝曰：人之病，或同时而伤，或易已，或难已，其故何如？少俞曰：同时而伤，其身多热者，易已。多寒者，难已。

    h帝曰：人之胜毒，何以知之。少俞曰：胃厚sE黑大骨及肥者，皆胜毒，故其瘦而薄胃者，皆不胜毒也。

    天年第五十四

    h帝问於岐伯曰：愿闻人之始生，何气为基，何立而为，何失而Si，何得而生。岐伯曰：以母为基，以父为，失神者Si，得神者生也。h帝曰：何者为神。岐伯曰：血气已和，荥卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。

    h帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒Si，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五藏坚固，血脉和调，肌r0U解利，皮肤致密，荥卫之行，不失其常，呼x1微徐，气度以行，六府化谷，津Ye布扬，各如其常，故能长久。h帝曰：人之寿百岁而Si，何以致之。岐伯曰：使道隧以长，基高以方，通调荥卫，三部三里起，骨高r0U满，百岁乃得终。

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    h帝曰：其气之盛衰，以至其Si，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌r0U方长，故好趋。三十岁，五藏大定，肌r0U坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥华颓落，发颇颁白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，善忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。

    h帝曰：其不能终寿而Si者，何如？岐伯曰：其五藏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基，薄脉少血，其r0U不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。

    逆顺第五十五

    h帝问於伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得於闻乎？伯高曰：气之逆顺者，所以应天地YyAn四时五行也。脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足也。刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可剌也。

    h帝曰：候之奈何？伯高曰：兵法曰：无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。刺法曰：无刺之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。h帝曰：候其可刺奈何？伯高曰：上工，刺其未病者也。其次，刺其未盛者也。其次，刺其已衰者也。下工，刺其方袭者也，与其形之盛者也，与其病之与脉相逆者也。故曰，方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰，上工治未病，不治已病，此之谓也。

    五味第五十六

    h帝曰：愿闻谷气有五味，其入五藏，分别奈何？伯高曰：胃者，五藏六府之海也，水谷皆入於胃，五藏六府，皆禀气於胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾，谷气津Ye已行，荥卫大通，乃化糟粕，以次传下。

    h帝曰：荥卫之行奈何？伯高曰：谷始入於胃，其JiNg微者，先出於胃之两焦，以溉五藏，别出两行，荥卫之道。其大气之搏而不行者，积於x中，命曰气海，出於肺，循喉咽，故呼则出，x1则入。天地之JiNg气，其大数常出三入一，故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。

    h帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。五谷，米甘，麻酸，大豆咸，麦苦，h黍辛。五果，枣甘，李酸，栗咸，杏苦桃辛。五畜，牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，J辛。五菜，葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。五sE，hsE宜甘，青sE宜酸，黑sE宜咸，赤sE宜苦，白sE宜辛。凡此五者，各有所宜。

    所谓五sE者，脾病者，宜食米饭牛r0U枣葵。心病者，宜食麦羊r0U杏薤。肾病者。宜食大豆h卷猪r0U栗藿。肝病者，宜食麻犬r0U李韭。肺病者，宜食h黍Jr0U桃葱。五禁，肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。肝sE青，宜食甘，米饭牛r0U枣葵皆甘。心sE赤，宜食酸，犬r0U麻李韭皆酸。脾sEh，宜食咸，大豆豕r0U栗藿皆咸。肺sE白，宜食苦，麦羊r0U杏薤皆苦。肾sE黑，宜食辛，h黍Jr0U桃葱皆辛。

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    水胀第五十七

    h帝问於岐伯曰：水与肤胀，鼓胀，肠覃，石瘕，石水，何以别之。岐伯答曰：水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时，YGU间寒，足胫肿，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也。

    h帝曰：肤胀何以候之。岐伯曰：肤胀者，寒气客於皮肤之间，鼓鼓然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹。而不起，腹sE不变，此其候也。

    鼓胀何如？岐伯曰：腹胀身皆大，大与肤胀等也，sE苍h，腹筋起，此其候也。

    肠覃何如？岐伯曰：寒气客於肠外，与卫气相搏，气不得荥，因有所系，癖而内着，恶气乃起，r0U乃生。其始生也，大如J卵，稍以益大，至其成如怀子之状，久者离藏，按之则坚，推之则移，月事以时下，此其候也。

    石瘕何如？岐伯曰：石瘕生於胞中，寒气客於子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，杯以留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生於nV子，可导而下。

    h帝曰：肤胀鼓胀，可刺耶。岐伯曰：先泻其胀之血络，後调其经，刺去其血络也。

    贼风第五十八

    h帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出室x之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？岐伯曰：此皆尝有所伤於Sh气，藏於血脉之中，分r0U之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去。卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发焉。

    h帝曰：夫子之所言者，皆病人之所自知也，其无所遇邪气，又无怵之所志，卒然而病者，其故何也，唯因鬼神之事乎？岐伯曰：此亦有故，邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏，其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。h帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。

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    卫气失常第五十九

    h帝曰：卫气之留於腹中，积不行，苑蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之。伯高曰：其气积於x中者，上取之。积於腹中者，下取之。上下皆满者，傍取之。h帝曰：取之奈何？伯高对曰：积於上，泻大迎天突喉中。积於下者，泻三里与气街。上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸。重者，J足取之，诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。h帝曰：善。

    h帝问於伯高曰：何以知皮r0U气血筋骨之病也。伯高曰：sE起两眉薄泽者，病在皮。sE青h赤白黑者，病在肌r0U。荥气濡然者，病在血气。目sE青h赤白黑者，病在筋。耳焦枯，受尘垢，病在骨。h帝曰：病形何如，取之奈何？伯高曰：夫百病变化，不可